国产精品久久久一级二级三级_中文字幕乱码人妻一二三_久久久久久久久高清精品_欧美日产国产精品日产_欧美日韩视频手机在线观看_人人玩人人添人人澡超碰_欧美成视频在线观看免费区

　　我國最早的燈具，據(jù)有關(guān)專家研究認為應(yīng)是陶制的，而陶豆這種器物與其有著密切的聯(lián)系。最早的陶豆見于七千多年前河北武安磁山新石器時代早期遺址出土，到了商周時期還是比較流行的。陶豆的造型因時代的不同也稍有變化，但基本上造型還是大同小異的，仍有著其共同的特征，即上有敞口淺盤，中間為高柄，下為喇叭圈足。戰(zhàn)國時期已有了不少豆形的陶燈和銅燈，很顯然也就是高柄豆的造型，而其它造型的燈具，其燈盤也是豆盤的形式。到了漢代，豆形燈更多了，有的還自銘為“燭豆”。因此，可以認為早期人們是直接借用盛大羹的陶豆放上油脂來點燈，由之而來的是豆就逐漸變?yōu)闊艟吡恕?/P>

        關(guān)于“燈”字，最早是“鐙”，而它又是從豆名“鐙”假借過來的。到了漢代，不少銅燈自銘為“鐙”或“錠”。“鐙”的稱謂沿襲戰(zhàn)國的叫法?！板V”可能是漢代的又一稱謂，實際上意思完全相同?！墩f文》中對“鐙”和“錠的解釋是互訓(xùn)的：“鐙，錠也”，“錠，鐙也?！痹跐h代的燈具中，同樣的一種造型，其燈銘有時叫作“鐙”，有時也叫作“錠”。青銅器中的豆形燈，稱作“銅登”或“銅鐙”也有稱作“銅錠”的，可見這兩種燈名是可以互用的，而且在概念上也并無多大的區(qū)別。